De Mind veranderen

Deze meditatie technieken komen uit: Apotheek voor de Ziel – Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

De mind veranderen

Telkens wanneer je een patroon van de mind dat tot heel oude gewoonte is verworden, wilt wijzigen, is ademhaling daarvoor de aangewezen weg. Alle gewoonten van de mind zijn gerelateerd aan het ademhalingspatroon. Verander het ademhalingspatroon en de mind wijzigt zich onmiddellijk, op hetzelfde ogenblik. Probeer maar! Zodra je merkt dat er een oordeel opkomt en je in een oude gewoonte vervalt, adem dan onmiddellijk uit – alsof je het oordeel er met die uitademing uitgooit. Adem diep uit, terwijl je de buik intrekt, en bij het eruitgooien van de lucht, voel of stel je je voor dat het hele oordeel eruit wordt gegooid. Haal dan heel diep twee of drie maal frisse lucht naar binnen. Kijk wat er gebeurt. Je voelt een complete frisheid. De oude gewoonte is niet in staat geweest bezit van je te nemen. Begin dus met uitademen, niet met inademen.  Als je iets in je wilt opnemen, begin dan met inademen. Als je iets eruit wilt gooien, begin je met uitademen. Bekijk hoe de mind onmiddellijk wordt beïnvloed. Je ziet onmiddellijk dat de mind een andere wending heeft genomen; er is een nieuwe bries gaan waaien. Je zit niet meer in dezelfde groef, dus je herhaalt de oude gewoonte niet.

Support

Dit geldt voor alle gewoonten. Bijvoorbeeld, als je een roker bent en je krijgt de aandrang om te roken terwijl je dat niet wilt, adem dan onmiddellijk diep uit en drijf de neiging naar buiten. Adem frisse lucht in en je zult onmiddellijk zien dat de neiging is verdwenen. Dit kan een heel erg belangrijk stuk gereedschap worden voor innerlijke verandering.

OSHO Golden Light Meditation™

Deze meditatie technieken komen uit: Meditatie de eerste en de laatste vrijheid – Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

OSHO Golden Light Meditation™

Dit is een eenvoudige methode om je energie te transformeren en omhoog te leiden. Het is het beste de meditatie tenminste twee keer per dag te doen, telkens twintig minuten: ’s ochtends vlak voordat je opstaat en ’s avonds vlak voor je gaat slapen. Ga gewoon liggen, net zoals je in bed ligt, op je rug. Houd je ogen dicht. Visualiseer bij elke inademing dat er stralend licht door je hoofd je lichaam binnenkomt, alsof er vlak bij je hoofd een zon is opgekomen en er gouden licht je hoofd binnenstroomt. Jij bent gewoon hol en gouden licht stroomt je lichaam in… het stroomt maar door…en door…diep…heel diep, en gaat er dan door je tenen weer uit. Terwijl je inademt, visualiseer je dit. En als je uitademt visualiseer je iets anders: duisternis komt door je tenen naar binnen – een brede, donkere rivier stroomt door je tenen naar binnen, komt omhoog en gaat er weer uit via je hoofd. Adem langzaam en diep, zodat je kunt visualiseren. Doe het heel langzaam. Nogmaals: laat bij het inademen gouden licht door je hoofd naar binnen komen, want daar ligt de Gouden Bloem te wachten. Dat gouden licht helpt je. Het maakt je hele lichaam schoon en vult je helemaal met creativiteit. Dit is mannelijke energie. Wanneer je vervolgens uitademt, laat dan duisternis, het donkerste dat je je kunt voorstellen, als een donkere nacht, als een rivier, vanuit je tenen omhoog komen – dit is vrouwelijke energie: die zal je kalmeren, je ontvankelijk maken, rust geven – en laat het dan uit je hoofd naar buiten gaan. Haal opnieuw adem en het gouden licht komt binnen.

Support

De meditatie duurt 20 minuten. De meditatie is afgelopen als je drie belletjes hoort. Minstens twee keer per dag – de beste tijd is ’s ochtends vroeg, vlak voordat je opstaat. Zodra je voelt dat je alert en wakker bent, doe je dit twintig minuten. Doe het ’s ochtends als allereerste! – sta niet op. Doe het ter plekke, meteen, onmiddellijk! Als je namelijk net uit je slaap komt ben je heel gevoelig, ontvankelijk. Wanneer je uit je slaap komt ben je heel fris en dan heeft het een diepe werking. Wanneer je net uit je slaap komt ben je minder dan ooit in je gedachten verstrikt. Vandaar dat er een paar openingen zijn waardoor de methode tot je diepste kern kan doordringen. En vroeg in de morgen, wanneer je wakker wordt en de hele aarde wakker wordt, stroomt er een grote golf van ontwakende energie over de hele wereld. Gebruik die golf; mis die kans niet. Als de zon opkomt, komen alle energieën van het bestaan op. Op dat ogenblik kun je je als vanzelf laten meedragen op de golf van opkomende energie; dan is het makkelijker. Als het avond wordt is het moeilijk, de energie valt dan terug. Dan moet je tegen de stroom vechten. ’s Ochtends drijf je met de stroom mee. De beste tijd het te gaan doen is dus ’s ochtends vroeg, onmiddellijk, net als je half wakker bent en half slaapt. En het is zo’n eenvoudig proces. Doe het twintig minuten ’s ochtends vroeg. En dan is het tweede goede tijdstip wanneer je ’s nachts weer gaat slapen.” De meditatie kan gedaan worden met zijn specifieke OSHO Golden Light Meditation muziek, die het geheel energetisch ondersteunt.  Zie https://www.osho.com/nl/meditation/osho-active-meditations/osho-golden-light-meditation ofApple Music.

Word de helderheid van de wolkenloze hemel

Deze meditatie technieken komen uit: Het Boek der Geheimen – Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

Word de helderheid van de wolkenloze hemel

In de zomer, wanneer je de hele hemel eindeloos helder ziet, ga die helderheid binnen. Mind is verwarring. Er is geen helderheid. Je kunt helder zijn, maar niet de mind. Er bestaat niet zoiets als een heldere mind. Die is er nooit geweest en zal er ook nooit zijn. Wat is mind? Een ononderbroken denkproces, een ononderbroken stoet gedachten – geassocieerd, niet- geassocieerd, relevant, irrelevant – vele multidimensionale indrukken die overal vandaan verzameld worden. Bekijk het eens op deze manier: je bewustzijn is als de hemel en je mind is als de wolken. De lucht blijft onaangetast door de wolken. Ze komen en gaan. Als je mediteert op een open, onbewolkte hemel, zul je plotseling voelen dat de mind verdwijnt, dat de mind wegvalt. Er zullen openingen zijn. Plotseling zul je je ervan bewust worden dat het is alsof de heldere hemel ook in jou is binnengedrongen. Er zullen tussenpozen zijn. In het begin zullen het slechts momenten zijn, maar zelfs die momenten transformeren. Geleidelijk aan zal de mind vertragen, zullen er grotere tussenruimtes ontstaan. Minutenlang zal er geen gedachte zijn, geen wolk. En wanneer er geen gedachte is, geen wolk, worden de buitenste hemel en het binnenste één, want alleen de gedachte is de barrière.

Support

Maar wat doe je als het geen zomer is? Als de hemel bewolkt is, niet helder, sluit dan je ogen en ga gewoon de innerlijke hemel binnen. Sluit gewoon je ogen en als je gedachten ziet, zie ze dan alsof het zwevende wolken in de lucht zijn. Wees je bewust van de achtergrond, de hemel, en wees onverschillig voor gedachten. We zijn te veel bezig met gedachten en zijn ons nooit bewust van de leegte. De ene gedachte gaat voorbij en voordat een andere binnenkomt, is er een leemte – in die leemte is er de hemel. En wanneer er geen gedachte is, wat is er dan? De leegte is er. Dus als de hemel bewolkt is – het is geen zomertijd en de hemel is niet helder – sluit dan je ogen, richt je mind op de achtergrond, de innerlijke hemel waarin gedachten komen en gaan. Besteed niet veel aandacht aan gedachten, besteed aandacht aan de ruimte waarin ze bewegen.

Vestig je aandacht op de tong

Deze meditatie technieken komen uit: Het Boek der Geheimen – Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

Vestig je aandacht op de tong

Houd, met je mond een beetje open, je mind op het midden van de tong. Of, als de adem zachtjes binnenkomt, voel dan het geluid ‘hhh’. De mind kan overal in het lichaam op gefocust worden. Gewoonlijk in het hoofd gericht, maar het kan overal naar toe. En als je het punt van aandacht verlegt, veranderen ook je hoedanigheden. Bijvoorbeeld, in vele Oosterse landen Japan, China, Korea is traditioneel geleerd dat de mind in de buik zit, niet in het hoofd, met de gedachte dat de buik verschillende mind kwaliteiten heeft, die je niet kunt hebben want je denkt dat de mind in het hoofd zit. Echt waar, de mind bevindt zich nergens. Het brein zit in het hoofd en de mind niet. ‘Mind’ betekent je aandacht op iets richten en dat kun je overal doen en zodra gefocust, is het moeilijk om je van dat punt los te maken. Tantra zegt dat er zeven centra zijn en de mind kan naar elk ervan verplaatst worden. Elk centrum heeft een andere functie en door je te concentreren op één ervan word je een ander mens. In Japan zijn de samoerai erin getraind om de mind naar de hara te brengen, vijf centimeter onder de navel. Als een krijger vecht en het bewustzijn in de hara ligt, dan is zijn gevecht intuïtief, niet intellectueel. Voordat je aanvalt, weet hij het, een subtiel gevoel in de hara, niet in het hoofd, het is een psychische telepathie. Het idee heeft hem al bereikt, zijn hara is geraakt. Als twee samoerais vechten, kan geen van hen winnaar zijn.

Support

Richt je aandacht op het midden van je tong, daar bevindt zich het centrum dat je gedachten regelt. Denken is praten van binnen. Als je je hele bewustzijn naar het centrum van je tong kunt brengen, stopt het denken. Open je mond een beetje alsof je gaat praten, inhaleer en wees bewust van het geluid, gecreëerd door inademing. Het is gewoon ‘hhh’. Jij maakt het geluid niet, je voelt gewoon de inkomende adem op je tong, heel stil, heel zachtjes hoorbaar. Je moet heel alert zijn om het gewaar te zijn. Probeer het niet op te wekken, dat helpt niet, want het gaat om het natuurlijke geluid. Vroeg of laat ga je voelen dat het geluid niet alleen op de tong ontstaat maar ook in de keel, maar dan is het erg onhoorbaar. Met een intense alertheid kun je het gewaar worden. Begin bij de tong en wees meer en meer alert, blijf het voelen. Je hoort het dan in de keel en dan ga je het in je hart horen en dan ben je voorbij de mind. Al deze technieken zijn er gewoon om je een brug te geven vanwaar je kunt gaan van denken naar niet-denken, van mind naar no-mind, van het oppervlak naar het centrum.

Bewaar het midden tussen twee uitersten

Deze meditatie technieken komen uit: Het Boek der Geheimen - Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

Bewaar het midden tussen twee uitersten

Alles heeft zijn tegenpool en de mind beweegt zich van de ene pool naar de andere zonder ooit daartussen tot rust te komen. Als je gelukkig bent, kom je vroeg of laat in een staat van ongelukkig zijn, verzamel je impuls om ongelukkig te worden. Al je je goed voelt, ga je je vroeg of laat slecht voelen. Zoals de slinger van een klok beweeg je je van rechts naar links en van links naar rechts. Daar gaat een geheime wet achter schuil. Gaat de slinger naar links, dan verzamelt hij voldoende impuls om weer naar rechts te gaan en andersom verzamelt hij energie om weer naar links te gaan. Deze techniek dient ervoor om de natuurwet te veranderen. Probeer tussen die twee polen in te blijven. In geval van hoofdpijn, je ongelukkig voelen, blijf erbij, sluit je ogen, mediteer erop, wees er enkel getuige van, toeschouwer en probeer niet te ontsnappen. Vroeg of laat ga je als vanzelf van het ene naar het andere. Als getuige blijf je in het midden. Boeddha noemt het de middenweg.

Support

Laat je nergens door aantrekken of afstoten, wees enkel een uitkijkpost op een heuvel die alles ziet. Als je kunt gadeslaan zonder ernaartoe of er vanaf te willen, val je in het midden, stopt de slinger in het midden en zie je de wereld voor het eerst zoals ze is. Zolang je beweegt, kun je niet weten wat de wereld is. Zodra je niet meer beweegt, weet je wat de werkelijkheid is. Je mind is als een fototoestel, je vliegt van het ene naar het andere object en de foto’s worden onscherp, omdat de camera beweegt. Ons bewustzijn vliegt ook van het ene uiterste naar het andere en dat geeft verwarring. Blijf je in het midden en de slinger is gestopt, je bewustzijn scherp gesteld, dan weet je wat werkelijkheid is, wat waarheid is.

Ogen gesloten en zie je innerlijk zijn in detail

Deze meditatie technieken komen uit: Het Boek der Geheimen - Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

Ogen gesloten en zie je innerlijk zijn in detail.

Zie aldus je ware aard. Volkomen gesloten betekent ogen sluiten en hun bewegingen stoppen, anders zien de ogen voortdurend iets dat buiten is, ook met gesloten ogen – beelden van dingen. Ideeën, opgeslagen herinneringen. Geen actuele dingen. Want volkomen gesloten, betekent niets zien. Sluit je ogen zodanig dat niets gezien blijft, enkel een lege duisternis, stop met al je oogbewegingen, voel alsof ze stenen zijn geworden en plotseling op een dag word je gewaar dat je in jezelf kijkt. Er is een langere periode van training voor nodig. Je hebt je lichaam enkel van buiten gezien, in een spiegel, en ook je handen. Je kent het binnenste van je lichaam niet, je was nooit in je innerlijk zelf, in het centrum van je lichaam en in je wezen, om van binnenuit rond te kijken wat er is. De valse identiteit ‘ik ben het lichaam’ komt omdat we van buitenaf naar ons lichaam kijken. Kijk je van binnenuit, dan word je anders en kun je in je lijf je bewustzijn van teen naar hoofd laten bewegen. Je kunt er een rondje maken en met een blik van binnenuit, daar bewegend, is het helemaal niet moeilijk naar buiten te gaan. Zodra je weet dat je los staat van het lichaam, ben je verlost van een zware vorm van gebondenheid.

Support

Sluit je ogen, zie je innerlijk zijn in detail en ga van ledemaat naar ledemaat, tot aan je tenen en blijf daar, al kijkend en vervolgens door je benen omhoog, langs elke ledemaat. Je lichaam wordt zo een sensitief voertuig.

Voel de voldoening

Deze meditatie technieken komen uit: Het Boek der Geheimen - Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

Voel de voldoening

Waar ook voldoening wordt gevonden, in welke handeling ook, verwezenlijk dit. Je voelt je dorstig, dus je drinkt water. Een subtiele voldoening wordt bereikt. Vergeet het water, vergeet de dorst. Blijf bij de subtiele voldoening die je voelt, voel je eenvoudig voldaan. Maar de menselijk mind is kwalijk. Hij voelt enkel onvoldaanheid, ontevredenheid. Het leven is niet zo’n ellende als we ervan gemaakt hebben; ellende is alleen maar onze interpretatie. Een Boeddha is hier-en-nu gelukkig, in dit hele leven. Gelukzaligheid en ellende zijn onze interpretaties, onze houdingen, onze benaderingen, de wijze waarop we ernaar kijken. Het is je mind hoe die het opvat. Onthoud het en analyseer je eigen leven. Heb je ooit rekening gehouden met gelukkige momenten, van tevredenheid, van voldoening, van glimpen van gelukzaligheid? Je hebt er geen enkele rekening mee gehouden. Deze techniek geeft je een positieve benadering, een volkomen tegenovergestelde van de gewone mind en zijn proces. Waar ook voldoening wordt gevonden, in welke handeling ook, verwezenlijk dit – voel het, word er één mee. Vat het niet op als alleen maar een voorbijgaande fase. De bevrediging kan een glimp worden van een groter positief bestaan. Alles is gewoon een raam. Als je geïdentificeerd raakt met een pijn, kijk je vanuit een raam, en dat raam van pijn, van lijden, opent alleen maar richting hel. Als je één bent met een moment van voldoening, een gelukzalig moment, een extatisch moment, dan open je een ander raam. Het bestaan is hetzelfde, maar je ramen zijn verschillend. Waar ook voldoening wordt gevonden, in welke handeling ook, verwezenlijk dit.Eén van Boeddha’s discipelen nam afscheid van zijn meester. De naam van de discipel was Purnakashyapa. Hij vroeg Boeddha: ‘Waar zal ik naartoe gaan? Waar moet ik heengaan om uw boodschap te verkondigen?’ Boeddha zei: ‘Je kunt zelf kiezen waar je heengaat.’ Dus zei hij: ‘Ik ga dan naar een verre uithoek van Bihar – dat stond bekend als Sooka - ik ga dan naar de provincie Sooka.’ Boeddha zei: ‘Het is beter dat jij je keuze wijzigt want de mensen in die provincie zijn erg wreed, gewelddadig, kwaadaardig, en tot nu toe heeft niemand het gedurfd om daar heen te gaan om hen geweldloosheid, liefde, compassie te leren. Dus wijzig alsjeblieft je keus.’ Maar Purnakashyapa zei: ‘ Sta mij toe daar heen te gaan want niemand is er ooit heen gegaan, en iemand moet daar toch zijn.’ Boeddha zei: ‘Dan ga ik je 3 vragen stellen voordat ik je toesta er heen te gaan. Als de mensen in die provincie je beledigen, je vernederen, hoe voel je dat dan?’ Purnakashyapa zei: ‘Ik voel dan dat ze heel prijzenswaardig zijn als ze mij eenvoudig beledigen. Dan slaan ze mij niet. Het zijn dan goede mensen; ze hadden me ook kunnen slaan.’ Boeddha zei: ‘Nu de tweede vraag: als ze je gaan slaan, hoe ervaar je dat dan?’ Purnakashyapa zei: ‘Ik voel dan dat het hele goede mensen zijn. Ze hadden me kunnen doden, maar ze slaan me alleen maar.’ Vervolgens zei Boeddha: ‘Nu de derde vraag: als ze jou echt doden en je vermoorden, hoe voel je je dan op het moment dat je sterft?’ Purnakashyapa zei: ‘Ik zal u en hen dankbaar zijn. Als ze me doden dan hebben ze me bevrijd van
een leven waarin vele vergissingen mogelijk waren. Ze hebben me dan bevrijd en ik zal me dankbaar voelen.’ Dus zei Boeddha: ‘Nu kun je overal heengaan. De hele wereld is voor jou een hemel. Nu is er geen enkel probleem. De wereld is een hemel dus je kunt overal heen.’

Support

Waar ook voldoening wordt gevonden, in welke handeling ook, verwezenlijk dit. Dit is een heel delicaat proces, maar ook heel aangenaam, en hoe meer je ermee doorgaat hoe aangenamer het wordt. Je zult vervuld raken van een nieuwe beminnelijkheid en geur. Kijk alleen maar naar het mooie; vergeet het lelijke. Dan komt er een moment dat het lelijke ook het mooie wordt. Kijk alleen naar het gelukkige moment, en er komt een moment dat er niets is dat je ongelukkig kunt noemen. Er is dan geen ongelukkig moment meer. Wees betrokken bij het gelukzalige, en vroeg of laat is er dan geen ellende meer. Voor een positieve mind is alles mooi.

Zuivere aandacht ontwikkelen

Deze meditatie technieken komen uit: Het Boek der Geheimen – Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

Zuivere aandacht ontwikkelen

Waar je aandacht ook neerstrijkt, ervaar het, precies op dit punt. Wat? Welke ervaring? In deze techniek moet je eerst aandacht ontwikkelen. Je moet een soort aandachtige houding ontwikkelen, alleen dan wordt deze techniek mogelijk, dus waar je aandacht ook neerstrijkt, kun je ervaren – je kunt jezelf ervaren. Alleen al door naar een bloem te kijken kun je jezelf ervaren. Dan is kijken naar een bloem niet alleen kijken naar de bloem, maar ook naar de toeschouwer – maar alleen als je het geheim van aandacht kent. Je kijkt ook naar een bloem, en je denkt misschien dat je naar de bloem kijkt, maar je bent aan de bloem gaan denken, en de bloem wordt gemist. Je bent er niet meer, je bent ergens anders heen gegaan, je bent weggegaan. Met aandacht wordt bedoeld dat wanneer je naar een bloem kijkt, je naar een bloem kijkt en verder niets doet – alsof de mind gestopt is, alsof er nu geen denken is en alleen een simpele ervaring van die bloem daar. Jij bent hier, de bloem is daar, en tussen jullie beide is er geen gedachte. Plotseling – als dit mogelijk is – zal vanuit de bloem je aandacht terugkomen, terugkaatsen naar jezelf. Het wordt een cirkel. Je kijkt naar de bloem en de blik komt terug; de bloem reflecteert het, kaatst het terug. Als er geen gedachten zijn, gebeurt dit. Dan kijk je niet alleen naar de bloem, maar ook naar de toeschouwer. Dan zijn de toeschouwer en de bloem twee objecten geworden en ben je getuige van beide.

Support

Aandacht betekent een stille alertheid zonder gedachten die je storen. Ontwikkel het. Je kunt het alleen ontwikkelen door het te doen; er is geen andere manier. Wat je ook doet, waar je ook bent, probeer het te ontwikkelen. Wat je ook doet – eten, in bad gaan, onder de douche staan, wees gewoon aandachtig. Maar wat is het probleem? Het probleem is dat we alles met onze mind doen en voortdurend plannen maken voor de toekomst. Dus wat er ook gebeurt, laat het gebeuren; je bent er gewoon. Dat zal je aandachtigheid geven. En wanneer je aandachtigheid hebt, heb je deze techniek gewoon in de hand. Je valt dan terug op jezelf. Er is een diepe reden waarom deze techniek nuttig kan zijn. Wanneer je kijkt, gooi je een bepaalde hoeveelheid energie weg. Wacht, wees stil, laat die energie terugkomen. En je zult verbaasd staan. Als je de energie kunt laten terugkomen, zul je je nooit uitgeput voelen. Doe het eens. Probeer het. Wees stil, kijk naar iets. Wees stil, denk er niet aan en wacht eventjes geduldig – de energie zal terugkomen; in feite word je misschien weer opgeladen.

Stop!

Deze meditatie technieken komen uit: Het Boek der Geheimen – Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

Stop!

Zodra je de impuls hebt iets te doen, stop. George Gurdjieff werkte in het Westen met deze techniek. De bron van deze oefeningen is de Vigyan Bhairav Tantra, het boek dat de bron is van alle meditatietechnieken die over de hele wereld bekend zijn. Gurdjieff zei dan tegen zijn studenten dat ze moesten gaan dansen en plotseling zei hij: ‘Stop,’ en dan moesten ze totaal stoppen, zonder enige verandering, aanpassing. Als je bewust was gestopt, was je als een stenen standbeeld geworden. Als je plotseling stopt, tijdens activiteit, dans, beweging, ontstaat een gat, de plotselinge stilstand verdeelt je in tweeën: je lichaam en jij. Het lichaam heeft de tendens te bewegen, is niet klaar voor deze plotselinge stop, heeft de impuls iets te doen, maar je bent gestopt. Er ontstaat een gat in je existentie, je voelt je lichaam als iets afstandelijks, je wordt ervan gescheiden. Voor het eerst kun je jezelf voelen, het centrum. Soms gebeurt het, je rijdt auto en vlakbij verschijnt er een andere auto en je voelt elk moment kan er een botsing zijn en plotseling stopt je mind en je ademhaling, alles stopt. Op dat moment word je naar je centrum geworpen. Veel mensen die in een boeddhahouding zitten, proberen inactief te zijn, maar die drang is een activiteit van de mind. Daarom is het zo dat velen meditatie proberen maar nooit ergens komen. Activiteit kan beoefend worden, inactiviteit niet. Doe je het, wordt het weer een activiteit. Inactiviteit kan alleen maar plotseling.

Support

Het mechanisme van deze techniek is je plotseling in de inactiviteit te werpen. Je kunt het overal in praktijk brengen. Neem je bv. een douche commandeer jezelf dan plotseling met ‘Stop.’ Adem niet en maak geen enkele beweging, dan stopt de mind ook. Blijf een moment in deze stop en je voelt dat je plotseling als een pijl bent doorgedrongen tot het centrum. Zo’n glimp is al iets wonderbaarlijks. Hij verandert je en daardoor vang je geleidelijk aan steeds meer glimpen op van je kern. Daarom moet je passiviteit niet beoefenen, pas het plotseling toe op een onverwacht moment. Je mag je er niet op voorbereiden. Je verroert geen vin. Je bent alleen maar!

Zelfherinnering

Deze meditatie technieken komen uit: Het Boek der Geheimen – Osho

Suggestie: Probeer de meditatie techniek op een speelse manier gedurende een dag of drie. Voel je een klik dan kun je er dieper op ingaan.

Zelf-herinnering

Wees je bewust dat je bent en ontdek het eeuwige leven.We leven, maar we zijn ons er niet van bewust dat we er zijn of dat we leven. Er is geen zelf-herinnering. Je eet, neemt een bad of je maakt een wandeling, maar je bent je niet bewust dat jij er bent als je wandelt. Alles is er, alleen jij niet. De bomen, de huizen, het verkeer, alles is er. Je bent je bewust van alles om je heen, maar je bent je niet bewust van je eigen wezen – dat jij er bent. Je kunt je bewust zijn van de hele wereld, maar als je niet je bewust bent van jezelf is dat bewustzijn vals. Waarom? Omdat je mind alles kan reflecteren, maar je mind kan jou niet weerspiegelen. Alleen in de spiegel kun je jezelf zien, maar dan moet je wel voor de spiegel staan. De techniek zegt, dat terwijl je iets doet, zingen, kijken, proeven wees dan bewust dat jij bent en ontdek binnenin jezelf de stroom, de energie, het leven, het eeuwige leven. Het lijkt heel gemakkelijk, maar je zult het blijven vergeten. Zelfs gedurende 3 of 4 seconden kun je jezelf niet herinneren. Je hebt dan het gevoel dat je het je wel herinnert en plotseling heb je je dan bewogen naar een andere gedachte. Zelfs met deze gedachte: ‘Ok, ik ben mezelf aan het herinneren,’ dan heb je het gemist, want deze gedachte is niet zelf-herinnering. In zelf-herinnering is er geen gedachte; je bent dan volkomen leeg.

Support

Zit ontspannen op een stoel of wandel onder de bomen; de bomen zijn er, de wind is er, de zon is aan het opkomen. Dit is de wereld om je heen, je bent je ervan bewust. Sta een moment stil en herinner je plotseling dat jij bent, maar verwoord het niet. Voel alleen dat je bent. Steeds als je over jezelf denkt, denk je aan je naam, je religie, je land, vele dingen, maar nooit het simpele bestaan dat jij bent. Dit non-verbale gevoel, zelfs voor maar een enkel moment, geeft je een glimp, een glimp die geen LSD je kan geven, een glimp die van het ware is. Gedurende een enkel moment word je teruggeworpen naar de kern van je wezen. Probeer dit maar. Er bestaat alle kans dat deze techniek, als je blijft volharden, je een glimp kan geven van het ware – en het ware is eeuwig-leven.